前段时间,在QQ上与一位姊妹交谈,提到有关她在服侍中的困境。她是一位很有音乐恩赐的,又很有服侍的热忱。因此,她在教会中身兼主日学圣经教师、音乐教师、诗班司琴、钢琴教员等数职。这么多的服侍,对于一位全职的传道人来说,已不算清闲,但对于她——全时间的学校教员——来说,足了成为她的重担。在与她交谈的过程中,她提出自己正想舍弃一些教会服侍,专心于一事。
她说:“最近一段时间在服侍上很是挣扎。觉得自己根本没有精力去做每一件事,都变成了重担。我觉得自己现在因为太忙,心灵变得很迷茫。经过一段时间考虑之后,自己发现:如果服侍变成了敷衍,那我宁可不去做,做了也是徒然。所以,我想要取舍,也必须得取舍!我也与教会的弟兄姊妹一起探讨过,是否可以在主日学和诗班两者之间放下一个。最近有了初步的决定,但谁也不敢说!因为对于主日学而言,自己做教育的,很自然觉得有相互联系、相互帮助的地方。对于诗班,司琴是我们教会很需要的服侍,若要训练一位新的司琴,必须经过长时间的训练。因此,短时间内,司琴无人能接手!若我继续在诗班服侍,那么除了自己司琴,还可试图培养司琴。同时,还可以辅助主日学有关诗歌的教导。然而,主日学的圣经课程,我觉得自己真的没有时间和精力去预备,再加上自己的装备不够,教导的时候显得很无力。况且,自己也需要有装备、灵修的时间。我常想:忙一点问题不大,可忙得连读书、读经的时间都没有,就是最大的问题!”
在看着她所倾诉的语言,心里充满着对教会的现况发出无奈地叹息。她将自己的需要毫无保留地诉说出来的时候,我只能回应说:“神看中的不是数量、成绩,神看中的是服侍的人。”
在阅读《希伯来书》的注释时,作者乔治·格思里揭露了今日教会的一个普遍危机。他认为,今日教会的危险是塑造了一批“做事的人”(human doings),忽略了他是“人”(human beings)。他说:“我们从新约看到的有活力的基督徒,是在属灵操练与其他方面之间取得平衡的。”
当耶稣到马大与马利亚家时,马大热情接待耶稣,而马利亚则在耶稣脚前坐着听祂讲道。马大因为伺候的事多,心里忙乱,就对耶稣说:“主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?”耶稣却说:“马大,马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件,马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”(路11:38-42)教会传统往往将马利亚比作那些认真在主面前听道的基督徒,而将马大比作那些在厨房里为弟兄姊妹预备膳食的弟兄姊妹。甚至教会在不同场合中,就直呼管膳食的弟兄姊妹为“马大”。
有意思的是,在不少传道人的观念中,视耶稣对马大说的话为一种责备。然而,我认为耶稣并非是责备,乃是一种劝勉。我们不能否认马大爱主的心,也不能否定若不是马大的预备,主耶稣与马利亚的饭食都可能成为问题。因此,主耶稣乃是劝勉马大在爱主、服侍主的时候,需要找到一种生命的平衡。今日教会中不乏有专心爱主的传道者与热忱服侍的基督徒,他们为主的缘故付出时间与精力,甚至忙碌不已。“马大”的烦扰就是在服侍中忘却了个人生命的成长,在不断的付出中“收支不平衡”,导致在服侍中无力、在服侍中失落。
因此,神借以赛亚先知所说的两处经文可以成为一切“马大”服侍者的劝勉。一处经文说:“主耶和华以色列的圣者曾如此说:‘你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。’”(赛30:15)另一处提醒说:“你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的 神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦,他的智慧无法测度。疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒;但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”(赛40:28-31)
摘自乔治·格思里著,《希伯来书(简体版)》,陈永财译,香港:汉语圣经协会有限公司,2006年4月初版,第216页。